Network
Dan sebaliknya, orang yang tidak mau menutup aib saudaranya, atau bahkan suka membongkar dan menyebar aib dan kekurangan saudaranya sesama Muslim mendapat ancaman yang keras dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah Ta’ala berfirman,
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
“Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar (berita) perbuatan yang amat keji itu tersiar di kalangan orang-orang yang beriman, bagi mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat. Dan Allah mengetahui, sedang, kamu tidak mengetahui.” [An-Nur: 19]
Banyak hadits Nabi ﷺ yang membicarakan tentang menutup aib sesama muslim. Hal ini menunjukkan pentingnya persoalan ini sehingga Nabi ﷺ banyak memberikan penjelasan dan dorongan untuk menutup aib sesama Muslim serta memperingatkan dari membuka aib mereka.
Perintah Menutup Aib Saudara Muslim
Ma’asyirol Muslimin rahimakumullah,
Di antara hadits-hadits yang menjadi dalil diperintahkannya menutup aib sesama Muslim adalah:
Hadits Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma
Dalam Ash-Shahihain dan Jami’ At-Tirmidzi dari hadits Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma bahwa Rasulullah ﷺ bersabda,
المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً ، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ
” Seorang Muslim itu saudara Muslim yang lain. Dia tidak akan menzhaliminya dan tidak menyerahkan kepada musuh. Siapa yang memenuhi kebutuhan saudaranya maka Allah akan memenuhi kebutuhannya.
Dan siapa yang menghilangkan sebuah kesengsaraan (kesusahan) dari seorang Muslim, maka dengan perbuatan tersebut Allah akan menghilangkan dari dirinya sebuah kesengsaraan (kesusahan) dari berbagai kesengsaraan pada hari kiamat. Dan siapa yang menutupi seorang Muslim Allah akan menutupinya pada hari kiamat.” [Hadits riwayat Al-Bukhari (2442), Muslim (2564) dan At-Tirmidzi (1426)]
