Network
Pengharaman ini artinya adalah kedudukan yang mulia untuk tanah Mekah. Dalam hadits lainnya yang juga diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim, dari Abduullah bin Zaid radhiallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لَهَا، وَحَرَّمْتُ المَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، وَدَعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّهَا وَصَاعِهَا مِثْلَ مَا دَعَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِمَكَّةَ
“Sesungguhnya Ibrahim telah mengharamkan Mekah dan mendoakan kebaikan untuknya. Sementara aku menjadikan Madinah sebagai tanah haram sebagaimana Ibrahim menjadikan Mekah sebagai tanah haram. Aku mendoakan kebaikan untuk Madinah dalam takaran mudnya, sha’nya sebagaimana doa Ibrahim ‘alaihissalam untuk Mekah.”
Hadits ini menjelaskan tentang keabsahan kemuliaan Mekah dan Madinah secara syariat.
Ibadallah, Namun di akhir zaman nanti, manusia tak lagi mengindahkan ayat-ayat dan hadits-hadits yang menjelaskan tentang kemuliaan Mekah dan Ka’bah. Pengagungan itu mulai hilang di hati. Hingga di akhir zaman ada seseorang yang merobohkan Ka’bah. Dengan robohnya Ka’bah tersebut berhentilah ibadah haji. Dan ini di antara tanda kiamat. Kondisi demikian telah diisyaratkan oleh firman Allah Ta’ala,
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ
“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari akhir…” [Quran Al-Baqarah: 177]
Dan kiamat pasti akan datang:
إِنَّ السَّاعَةَ لَآَتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا
“Sesungguhnya hari kiamat pasti akan datang, tidak ada keraguan tentangnya.” [Quran Ghafir: 59]
