Network
Ibnu Hajar Al-Asqalani dan Asy-Syaukani menjelaskan bahwa lahiriah hadits ini menunjukkan bahwa di bulan Rajab dan Ramadhan generasi sahabat menyibukkan diri dengan ibadah, termasuk shaum. Namun mereka cenderung lalai di bulan Sya’ban. (Tabyin al-‘Ajab bi maa Warada fi Rajab, 26; Nailul Authar Syarh Muntaqal Akhbar, 8/413)
Ketiga, hadits-hadits yang secara khusus menganjurkan shaum pada bulan Rajab. Hadits-hadits tersebut secara sanad adalah lemah, namun boleh diamalkan karena berkaitan dengan fadhail a’mal (keutamaan amal shalih). Demikian pendapat Izzuddin bin Abdus Salam dan Ibnu Hajar Al-Haitami.
Baca juga: Hadits Puasa Rajab Apakah Ada yang Shahih Sebagai Dalil Pembolehannya?
Di antaranya adalah hadits dari Mujibah Al-Bahili dari bapaknya atau pamannya bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepadanya, “Lakukanlah shaum pada bulan kesabaran (yaitu Ramadhan) dan shaum sunah satu hari tiap bulan.”
Ia berkata, “Tambahkanlah wahai Rasul, sebab badan saya kuat.”
Beliau shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Lakukanlah shaum dua hari tiap bulan.”
Ia berkata, “Tambahkanlah wahai Rasul, sebab badan saya kuat.”
Beliau shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Lakukanlah shaum tiga hari tiap bulan.”
Ia berkata, “Tambahkanlah wahai Rasul, sebab badan saya kuat.”
Beliau shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Lakukanlah shaum pada sebagian hari dalam bulan-bulan Haram! Lakukanlah shaum pada sebagian hari dalam bulan-bulan Haram! Lakukanlah shaum pada sebagian hari dalam bulan-bulan Haram!” (HR. Abu Daud, An-Nasai dalam As-Sunan Al-Kubra, Ibnu Majah dan Ahmad)
