Network
“Barangsiapa melaksanakan shalat pada malam lailatul qadar karena iman dan mengharap pahala dari Allah, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.” [HR. Bukhari, no. 1901].
Sedangkan hadits lain menunjukkan siapa yang shalat di malam di bulan Ramadahan baru mendapat balasan yang sama seperti hadits di atas.
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
“Barangsiapa melakukan qiyam Ramadhan karena iman dan mencari pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.” [HR. Bukhari no. 37 dan Muslim no. 759].
Demikian juga dengan memperbanyak doa. Di antara doa yang dituntunkan adalah:
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَىُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا قَالَ قُولِى اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى
Dari ‘Aisyah –radhiyallahu ‘anha-, ia berkata, “Aku pernah bertanya pada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, yaitu jika saja ada suatu hari yang aku tahu bahwa malam tersebut adalah lailatul qadar, lantas apa do’a yang mesti kuucapkan?” Jawab Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Berdo’alah: Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu’anni (artinya: Ya Allah, Engkau Maha Memberikan Maaf dan Engkau suka memberikan maaf—menghapus kesalahan–, karenanya maafkanlah aku—hapuslah dosa-dosaku–).” [HR. Tirmidzi no. 3513].
Di antara ibadah yang utama di sepuluh akhir ini adalah itikaf di masjid. Yaitu berdiam dirinya seseorang di dalam masjid dalam rangka beribadah kepada Allah. Seseorang dalam waktu sementara ia memutus hubungan dengan manusia dan menyambung hubungannya dengan Allah Ta’ala. Ia menyendiri dengan membaca Alquran, berdoa, berdzikir, beristighfar, dan ibadah-ibadah yang sifatnya sendiri lainnya.
Dengan beritikaf di masjid, selama di masjid argo pahala terus terhitung untuknya hingga ia keluar dari masjid. Bayangkan keutamaan yang besar ini.
Kaum muslimin, Marilah di sisa hari ini kita manfaatkan. Mungkin di hari-hari kemarin kita lalai. Sekarang saatnya kita memperbaikinya. Masih lebih baik kondisi seseorang yang malas-malasan di awal Ramadhan kemudian di akhir Ramadhan ia bersungguh-sungguh. Dibandingkan dengan seseorang yang rajin di awal Ramadhan kemudian di akhir dia malah bermalas-malasan. Karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا
