JURNAL MEDAN - Berikut Lafadz surat Al Anbiya Ayat 107 dan lafadz Surat Yunus Ayat 58, yang berisikan dalil tentang Maulid Nabi Muhammad SAW dengan tulisan arab latin dan artinya.
Sepeti diketahui, bulan Rabiul Awal merupakan bulan di mana Nabi Muhammad dilahirkan ke dunia.
Di bulan inilah umat muslim diseluruh dunia merayakan peringatan lahirnya Rasulullah saw.
Berikut penjelasan dalil tentang perayaan maulid adalah QS. Yunus ayat 58.
قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
“Katakanlah (Nabi Muhammad), “Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya itu, hendaklah mereka bergembira. Itu lebih baik daripada apa yang mereka kumpulkan.”
Selain itu, Rasulullah sendiri juga menyebut beliau saw sebagai rahmat dalam hadis al-Darimi berikut.
Ini sekaligus sebagai cara penafsiran kedua, yaitu ayat al-Quran ditafsirkan dengan hadis-hadis Nabi. Beliau bersabda:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
“Wahai manusia, sesungguhnya aku adalah rahmat yang dihadiahkan.”
Dari penjelasan di atas, kita dapat menarik kesimpulan bahwa umat muslim bahagia atas Nabi Muhammad saw adalah urusan ilahi.
Sedangkan merayakan maulid nabawi adalah wujud ekspresi kebahagiaan tersebut, dan itu boleh-boleh saja meski tidak dilakukan oleh para pendahulu.
Surah Al-Anbiya Ayat 107 juga mengandung misi dimana Nabi Muhammad saw Menebar Rahmat
Dalam Ayat tersebut Allah Swt berfirman:
وما أرْسَلْناكَ إلّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ
“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam.”
Ayat ini merupakan bagian Surah Al-Anbiya, Surah yang menurut para ulama keseluruhan ayatnya turun sebelum Nabi Muhammad saw hijrah.
Artinya ayat ini termasuk dalam ayat yang turun di Mekah.
Sebagai ayat yang turun di Mekah saat lingkungan kota Mekah yang kosmopolit, plural, dan tempat berkumpul bagi beragam suku dan kepercayaan.
Pernyataan bagi seluruh alam dalam ayat ini menjadi sangat penting karena ditujukan tidak hanya bagi orang-orang muslim saja.
Tetapi bagi orang-orang yang tidak beriman.
Menurut Imam Al-Thabari dalam Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Quran, meskipun terdapat perdebatan soal apakah hanya bagi orang beriman atauk ah juga bagi yang tidak beriman.
pendapat yang paling tepat adalah yang mengacu pada riwayat Ibn ‘Abbas.
“Bahwasanya Allah mengutus Nabi-Nya Muhammad saw sebagai rahmat bagi seluruh alam, baik orang beriman maupun yang ingkar.” ***