Network
Dalam ayat ini, Allah tidak menghukum kita dengan hukuman yang sepadan dengan dosa yang kita lakukan. Dia maafkan banyak kesalahan kita. Kemudian Dia menghukum kita dengan sebagian kecil dari yang sudah banyak dimaafkan tadi. Kalau Allah hukum kita dengan hukuman yang sepadan dengan dosa kita. pasti kita binasa. Contohnya, Aisyah radhiallahu ‘anha pernah mengejek istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang lain, yaitu Shafiyah.
Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata, “Aku berkata kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Cukup sudah engkau berkata tentang Shafiyyah seperti ini dan itu, ia itu wanita yang pendek (sambil berisyarat dengan jari).” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda,
لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ
“Sungguh engkau telah mengatakan suatu perkataan yang andai saja tercampur dengan air laut, kalimat itu akan mengotorinya.” [HR. Abu Daud dan Tirmidzi]
Ini kalau Allah mau balas dengan balasan yang sepadan. Aisyah menghibahi Shafiyah dengan satu kalimat. Itupun dengan isyarat. Bagaimana dengan dosa ghibah yang kita lakukan? Kita mengghibah sepuluh kalimat. Bahkan bisa berjam-jam. Seandainya Allah mau balas dengan balasan setimpal pasti kita binasa. Tapi Dia Yang Maha Penyayang telah banyak memaafkan kita. Kemudian membalas dengan sedikit saja. Tujuan membalasnya pun adalah bukan dendam. Tapi karena kasih sayang.
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
“agar mereka kembali (ke jalan yang benar).”
Ibadallah,
Lalu musibah corona ini, bagaimana solusinya menurut sudut pandang syariat? Kalau dari sudut pandang Kesehatan kita sudah mengetahui. Yaitu 3 M. Memakai masker, menjaga jarak, dan mencuci tangan. Tapi perlu kita tambahkan solusi dari sudut pandang syariat juga. Ali bin Abu Thalib radhiallahu ‘anhu berkata,
ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع بلاء إلا بتوبة
