Network
Allah Subhanahu wa Ta’ala telah melimpahkan nikmat-Nya kepada para hamba-Nya dengan memberikan waktu-waktu atau masa-masa atau musim-musim tertentu, untuk menambah dan meningkatkan amal, ketaatan dan ibadah di dalamnya dan mendekatkan diri kepada Allah.
Dengan demikian, amal-amal di dalamnya mendapatkan barokah, dengan barokah waktu yang ada di dalamnya. Di antara waktu yang mendapatkan perhatian Nabi ﷺadalah bulan Sya’ban. Di bulan ini Nabi ﷺmemperbanyak ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Imam Al-Bukhari rahimahullah meriwayatkan dari Ummul Mukminin ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, bahwa dia berkata,
لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ
”Nabi ﷺ belum pernah berpuasa dalam satu bulan lebih banyak dari bulan Sya’ban. Sesungguhnya beliau berpuasa di bulan Sya’ban seluruhnya.”
Kemudian dalam sebuah hadits dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha dia berkata,
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ” رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
Aku tidak pernah melihat Nabi ﷺ berpuasa dua bulan berturut-turut kecuali Sya’ban dan Ramadhan.” [Hadits riwayat At-Tirmidzi]
Perlu dijelaskan di sini bahwa penyataan ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha bahwa “Nabi ﷺ berpuasa di bulan Sya’ban seluruhnya,” Itu tidak berarti bahwa beliau berpuasa satu bulan penuh. Sebab, menurut Imam Abdullah Ibnul Mubarak, sebagaimana dinukil oleh Imam At-Tirmidzi, dalam bahasa Arab dibolehkan mengatakan telah berpuasa sebulan penuh bagi orang yang berpuasa pada sebagian besar hari dalam satu bulan tersebut.
Terdapat dalil yang menguatkan pendapat bahwa Nabi ﷺ tidak pernah berpuasa satu bulan penuh di bulan Sya’ban yaitu hadits yang diriwayatkan Muslim (746) dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha bahwa dia berkata,
