Network
[Hadits riwayat al-Bukhari, (5641) dan Muslim, (2573).]
Agar Bencana Tak Melanda
Sebagian kalangan kadang keliru dalam mengambil langkah-langkah pencegahan agar tidak terjadi musibah. Mereka terlalu fokus pada satu aspek saja. Padahal langkah-lengkah pencegahan semestinya memperhatikan dua aspek sekaligus, yaitu:
Langkah-langkah yang memenuhi hukum sebab akibat yang bersifat material-lahiriah.
Langkah-langkah yang memenuhi sebab-sebab yang bersifat ruhiyah – imaniyah.
Sebagai gambaran saja, dalam masa pandemi ini misalnya, seseorang sangat perhatian dengan langkah-langkah pencegahan agar tidak terkena covid-19 dengan menjaga jarak, memakai masker dan mencuci tangan dengan hand sanitizer.
Namun pada saat yang sama, dia mengabaikan sama sekali hal-hal yang bersifat ruhiyah-imaniyah yang bisa melindunginya dari penyakit tersebut.
Semestinya, dua langkah tersebut dilakukan secara berbarengan. Tidak ada yang dikesampingkan atau diabaikan. Mengambil sebab-sebab yang bersifat rasional yang memenuhi hukum kausalitas sama sekali tidak bertentangan dengan sikap tawakkal. Justru mengambil sebab material-lahiriah semacam itu diperintahkan oleh Syariat untuk dilakukan.
Dalil terkuat untuk hal ini adalah perintah kepada Maryam yang sedang hamil tua untuk menggoyang pangkal pohon kurma agar buah kurmanya jatuh dan dia bisa memakan darinya. Padahal untuk menggoyang pangkal pohon kurma hingga jatuh buahnya itu sangat berat meskipun dilakukan oleh seorang pria kuat sekalipun.
Ini menunjukkan disyariatkannya untuk mengambil sebab-sebab maksimal yang bersifat lahiriah yang bisa dilakukan meskipun usaha itu tampak lemah.
وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
”Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu..” [Maryam: 25]
Untuk sebab-sebab yang bersifat ruhiyah – imaniyah, agar kita bisa terhindar dari berbagai bencana maka kita bisa melakukan hal-hal berikut:iii
