Network
Seorang gadis pun berangan-angan untuk dapat dinikahi oleh seorang laki-laki tampan rupawan, dengan harta berlimpah, sehingga dengannya ia berharap dapat perhatian, kasih sayang, dan penjagaannya. Dan seterusnya, dan seterusnya.
Begitulah hidup manusia, setiap dari mereka mengharapkan rasa aman sesuai dengan angan-angannya.
Empat Golongan Manusia
Manusia dalam berangan-angan itu tidak terlepas dari dua keadaan: yaitu yang berangan-angan dalam kebaikan untuk urusan dunianya semata dan yang berangan-angan dalam kebaikan untuk urusan akhiratnya.
Baca Juga: Spoiler One Piece 1068 Reddit: Terungkap Jika Kuma Menjadi Penghubung Area Punk Records di Egghead
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sungguh telah mengumpulkan dua kelompok ini dalam satu hadits yang diriwayatkan dari sahabat Abi Kabasyah al-Anmary, beliau mendengar Rasulullah bersabda,
وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ: إِنَّمَا الدُّنْيَا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلاَنٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَلاَ يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَلاَ يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ، وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلاَ عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلاَنٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ
Saya ceritakan kepada kalian tentang suatu perkataan, hendaknya kalian menjaganya, lalu beliau bersabda, “Sesungguhnya, dunia diisi oleh empat golongan orang:
(Pertama), seorang hamba yang dikaruniai Allah harta dan ilmu, dengan ilmu itu ia bertakwa kepada Allah dan dengan harta itu ia dapat menggunakannya untuk menyambung silaturahmi. Dan ia tahu bahwa Allah memiliki hak padanya, dan inilah tingkatan yang paling baik.
(Kedua), seorang hamba yang diberi Allah ilmu, tapi tidak diberi harta. Namun, ia memiliki niat yang tulus sambil berkata, ‘Andai saja aku memiliki harta, niscaya aku akan melakukan amalan seperti Fulan’. Maka dengan begitu, ia mendapatkan apa yang ia niatkan, bagi keduanya pahala yang sama.
(Ketiga), seorang hamba yang diberikan harta, namun Allah tidak memberikannya ilmu. Ia menggunakan hartanya tanpa ilmu, ia tidak takut kepada Allah yang mana Dia memiliki hak atas harta dan dirinya. Dan inilah tingkatan terburuk.
