Network
(Keempat), seorang hamba yang tidak diberikan harta maupun ilmu oleh Allah, namun ia berkata, ‘Andai aku memiliki harta tentu aku akan melakukan apa yang dilakukan Fulan yang menggunakan hartanya dengan semena-mena. Bagi keduanya, dosa yang sama.” (HR. At-Tirmizi no. 2325 ia berkata: hadits ini hasan sahih)
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah, Pembagian manusia berdasarkan ilmu dan hartanya ke dalam beberapa golongan tersebut merupakan pembagian yang betul-betul nyata kita hadapi, selamanya tak ada yang sanggup keluar dari keadaan tersebut.
Di mana golongan yang pertama, ia termasuk golongan yang ada pada tingkatan derajat yang paling tinggi, sementara golongan yang ketiga termasuk golongan yang berada pada tingkatan derajat paling rendah, dan golongan kedua dan keempat adalah mereka yang ada pada tingkatan di antara tingkatan yang pertama dan ketiga.
Ma’asyiral muslimin, yang menjadi sebab Allah mengangkat derajat golongan manusia yang pertama dan Allah menghinakan golongan yang ketiga adalah Ilmu.
Oleh karena itu jika kita telusuri, golongan pertama adalah orang kaya yang berilmu.
Apa manfaat dari Ilmu yang dimiliki?
Dengan ilmu yang ada pada dirinya ia mampu menerangi kehidupannya, karena ada hidayah Allah melalui Ilmu tersebut, sehingga dengannya ia mampu menjaga harta yang Allah titipkan kepadanya tersebab hidayah ilmu yang melekat pada dirinya.
Golongan yang kedua ia selamat dari direndahkannya ia oleh Allah subhanahu wata’ala karena sebab Ilmu yang dimilikinya. Golongan yang keempat Allah hinakan dan Allah binasakan mereka, karena kebodohan mereka dan keengganannya dalam menuntut Ilmu.
Sementara golongan yang ketiga, kebodohan yang ada dalam dirinya menjadi driver yang mengantarkan ia dan harta yang dimilikinya kepada derajat paling rendah di sisi Allah subahanahu wata’ala.
Karena itu ma’asyiral muslimin, ini menjadi isyarat yang nyata bahwa Ilmu sampai kapan pun, khususnya ilmu Syar’i, ilmu mengenal Allah, ilmu mengenal agama Islam, selamanya ada pada derajat paling mulia daripada harta itu sendiri.
